"Tasavvof" (o sufismo)
No seu livro Les lumières du cœur des chercheurs (As luzes do coração de quem procura), Hazrat Djalaleddin Ali Mir Abolfazl Angha apresentou a seguinte definição do sufismo a partir das quatro letras que compõem a palavra tasavvof (sufismo):
Considere as quatro letras que compõem a palavra tasavvof: Tâ’, Sâd, Vâv, e Fâ’: Tâ’ remete-te ao abandono do mundo, ao arrependimento e à abstinência dos pecados, Sâd indica a paciência e a sinceridade numa alma clara, Vâv, é a evocação, a amizade e a fidelidade, Fâ’, finalmente, é a pobreza, a individualidade e o aniquilamento.
Podemos explicar esta palavra do seguinte modo:
Tâ’ inclui Tark, Tobe, Teqâ’:
Tark (o abandono do mundo): o abandono, libertar-se dos desejos, dos hábitos, das ligações materiais e das atracções do mundo de modo a encontrar o equilíbrio e a libertar-se dos excessos, num sentido ou noutro.
Tobe (o arrependimento): o retorno completo do entusiasmo e da alegria interior para o centro do coração e de Deus.
Teqâ: a abstinência dos pecados.
Sâd inclui Sabr, Sedq, Safâ’:
Sabr (a paciência): a resistência e a paciência no caminho da realização do objectivo.
Sedq (a sinceridade): a franqueza e a pureza da intenção nas acções e nas palavras.
Safâ’ (a clareza da alma): o esforço permanente para a purificação e polimento do espelho do coração das nódoas que o obscurecem.
Vâv inclui Vafâ’, Vodd e Verd:
Vafâ’ (a fidelidade): a fidelidade no pacto realizado.
Vodd (a amizade): o amor e a atracção.
Verd (a evocação): o chamamento de Deus.
Fâ’ inclui Faqr, Fard e Fanâ’:
Faqr (a pobreza): descobrir a verdadeira ciência e a ausência da necessidade perante o outro.
Fard (a individualidade): a separação do outro e a apresentação da realidade sem qualquer acrescento.
Fanâ’ (o aniquilamento): a manifestação das epifanias divinas no coração e a união com o Verdadeiro Deus.