Продвижение
Путешествие во внутреннюю вселенную и проход по ее этапам, называется продвижением. Духовный учитель, учитель пути, является светом и гидом искателя ; он подготавливает условия, необходимые для обучения и образования искателя для того, чтобы он смог преодолеть препятствия, разорвать паутины бесхлопотности и плохого обучения, и практиковать очищение души на пути познания себя. Учитель бытия направляет искателя к обнаружению этапов продвижения и семи вершин сердца, начиная с этапа просьбы, равносильной просьбе любви, науки, созерцания, союза и уничтожения.
Хазрат Шах Магсуд Садег Анга сказал: « В течение своего продвижения, искатель должен экспериментировать, в своих состояниях, искренность языка, чистоту сердца, прямоту веры; он должен настаивать, чтобы быть объектом предупреждения Бога и чтобы быть действительно подчиненным воле Посланного для того, чтобы следовать пути в соответствии с ним; неуловимые внутренние этапы, которые находятся свыше сомнения, должны закончиться правдивым созерцанием Господа, и определенное видение должно стабилизироваться в определенном существе Настоящего. »
Искатель проходит различные этапы очистки и разрывает паутины одни за другими. Именно в этот момент он может, основываясь на науке и вере, свидетельствовать о божьей уникальности. Суфисты дали пример семи небес и семи местечек любви, чтобы описать семь этапов пути. В «Языке птиц», великий суфист и поэт Шейх Фаридоддин Аттар сравнивает прохождение во внутренней вселенной с активным поиском, который начинается с этапа очищения и отрицания желаний, проходит станции любви, науки, удивления, и, наконец, заканчивается осуществлением цели, которая есть не чем иным как уничтожением и союзом с Богом.
В своей книге «Свет провидения, Хазрат Шах Магсуд Садег Анга очень долго описывает семь вершин и станций сердца и их переход:
Семь местечек находятся в стране сердца, которые являются станциями искателя пути;
Первое местечко сердца – это просьба; мы встречаем в нем только страдание, наказание и утомление;
Вторая станция сердца – это вера, сущность которой бесконечная наука;
Третья вершина любви(шагаф), вершина, где нежность отполирует зеркало твоего сердца;
В то время как капитал искателя достигает ценности Бытия, он обращает свое лицо к вершинам созерцания;
Пятый этап – это единственность; здесь, частица проявляет солнце;
Шестой этап – это безумная страсть; здесь люди, следующие этот путь, портятся в удивлении;
Бедность и уничтожение образуют седьмую вершину; вдруг, множественные вселенные исчезают в Боге, Настоящем;
В то время как седьмая вершина станет твоим жилищем, ты найдешь вечный мир.